中国仙都
镇远人有神便供，越多越好，毫无门户偏见，就象唐代的王维把四季不同的花和谐地画在一幅画上一样，只要好看有用就行。这种宗教精神是任何教义上都找不到的。
中河山真是一座神山。在面向濞阳河的不大山壁上，竟住着玉皇大帝、释迦牟尼、太上老君、元始天尊、通天教主、尧、舜、禹、药王、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、财神爷、地藏王、朱熹、雷神、雷公电母、韦驮、张三丰、燃灯佛、赤脚大仙、十八罗汉、十二元觉、斗姥、吕洞宾、邱处机、杜康等几十位“神仙”（在老百姓眼里，这些偶像都是神仙）。按“山不在高，有仙则名”的标准，小小中河山的名气在中国当首屈一指！中国仙都，镇远当之无愧！
照常规，这几十位“神仙”，姓道的应住青龙洞，姓佛的应住中元洞，姓儒的应住紫阳洞，谁都不姓的民间诸神应另找去处。但中河山上却是另一番情景，青龙洞里有观音殿，紫阳洞中有老君堂，张三丰竟在中元洞里炼丹传拳！民间诸神更是潇洒自由，在三洞中随地摆设香炉，财神爷跑到了青龙洞，杜康在紫阳洞散布他的“酒文化”，王灵官在中元洞当他的“纠察官”！
看来中河山的诸神都很想得开：你的地盘就是我的地盘，我的地盘也就是你的地盘；你有你的信徒，我有我的信徒，你的信徒也就是我的信徒，我的信徒也可以是你的信徒，这些都无关紧要。因此，这么多“神仙”才能长期杂居一处，相安无事！这种现象在中外古今的宗教史上实属罕见。
从前中元洞有庙会，通称“大佛会”，会期是佛祖生日夏历四月八日。每年会期，镇远城乡信徒集资前来朝拜佛祖释迦牟尼，进行祭祀活动，并举办酒筵，尽情欢乐；另外，镇远人每年还要在紫阳洞举办“杜康会”，祭祀酒神。在释迦牟尼面前办酒席，在提倡“存天理，灭人欲”的朱熹眼皮底下祭酒神，这简直就象一幅漫画。贵州“酒文化”发达，释迦牟尼和朱熹大概也只能人乡随俗，睁一只眼闭一只眼，“不哑不聋，不做阿翁”。
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